Die Bestattungskultur

Ein  Mausoleum besitzen meist wohlhabende Sinti- und Roma-Familien. Einige Familien sind sehr groß. Sie kümmern sich um die Beerdigung, tragen die hohen Kosten für Bestattung, Trauerfeier und Grabpflege und legen Familiengräber an. Einige Gemeinden haben ihre Friedhofsordnung so angepasst, dass Sinti und Roma ihre Angehörigen nach ihren Wünschen bestatten können.  In z.B Mausoleen können die Angehörigen trauern. Nach den Bestattungsriten der  Sinti und Roma dürfen die Toten nicht verbrannt werden und mit Erde in Berührung kommen. Sie werden daher in einem unterirdischen Raum beigesetzt. Nach dem Tod des Verstorbenen halten die Angehörigen Totenwache. 

Der Friedhof ist ein Ort der Freude. Die Beerdigungen sind opulent. An Sarg und Blumenarrangements wird nicht gespart. Sinti und Roma beachten gegenüber Verstorbenen besondere Pietät. Auch alte Menschen werden geachtet und im Familienverbund gepflegt. Vor den Mausoleen finden sich meist Bänke, manchmal auch Tische. So können sich die Angehörigen zum Beispiel an Allerheiligen treffen und mit dem Verstorbenen sprechen. Auf dem Friedhof wird gegessen und getrunken. Kerzen, Blumen und andere Mitbringsel dokumentieren die Verehrung des Toten. Auch zu Weihnachten und Ostern werden die Gräber reichlich geschmückt. In Zeiten, in denen sich bei einigen Menschen auch beim Sterben die Geiz-ist-geil -Mentalität durchgesetzt hat, wirken die aufwändigen Beerdigungen von Sinti und Roma ungewohnt. Obwohl Sinti und Roma oft Christen sind, stößt ihre Bestattungskultur gerade bei älteren Friedhofsbesuchern mancherorts auf Unverständnis. Alles scheint ihnen zu groß, zu übertrieben. Auf entsprechende Diskussionen sollten die Friedhofsbetreiber vorbereitet sein, sie ändern jedoch nichts daran, dass sich die Zeiten ändern und das Leben insgesamt bunter wird. Achtung: Gräber sind auch Erinnerungsstätten! Für viele Gräber von Opfern der NS-Zeit wie Sinti und Roma läuft die Liegenzeit aus. Die Ruhestätten sollten erhalten bleiben.